Святилище в Бурятии, известное как Иволгинский дацан, представляет собой священное место, центр исповедания тибетского буддизма в России. Здесь расположен знаменитый религиозный ансамбль. «Риво Гандан Геже Даши Чойнхорлин» — это полное торжественное наименование храмового комплекса, что в переводе с тибетского означает великолепную обитель, где растет гора добродетелей и распространяется чистое учение.
Люди, посещающие это место, нередко ощущают волну спокойствия и благополучия, витающую в воздухе и наполняющую сердца радостью. Архитектурный стиль Иволгинского дацана, обладающий уникальными чертами, представляет собой ценное наследие российской культурной мозаики и делает его посещение особенно значимым.
Экскурс в историю
Запуск строительства удивительного буддийского центра в России, привлекающий сегодня внимание своими яркими, несвойственными местной архитектуре кровлями, датируется 1945 годом. С тех пор Иволгинский дацан, храмовый ансамбль, видный издалека, продолжает удивлять тех, кто его посещает.
Строительство такого масштабного духовного комплекса во времена правления Сталина представляло собой выдающееся событие. К 1951 г. область Иволгинского вокруг храма расширилась благодаря приобретению земельных участков, что позволило развить инфраструктуру, включающую дополнительные дацаны, дуганы и вспомогательные здания.
Изначальное здание совершенно не напоминало обыденный буддийский храм. Это была неотесанная деревянная конструкция, которая стояла посреди поля и сохраняла свой облик до наступления 1951 г. В последующих годах построенные дацаны вобрали в себя характеристики традиционного китайско-тибетского архитектурного направления, проявляющегося в яркости цветов и изящном изгибе кровель.
Создание Иволгинского дацана было запущено в 1945-ом и происходило в отдалении на 35 км от Улан-Удэ. В годы войны, все дацаны на просторах СССР были разрушены, и планы на их восстановление отсутствовали. В связи с этим, советское правительство вынесло решение уступить инициативу в вопросе возведения нового храма местным буддистам в регионе Бурятии.
В начале пятидесятых годов прошлого века было начато строительство Иволгинского дацана. С этим событием связано и выделение специального участка земли. Место это стали населять жители близлежащей Верхней Иволги и возвратившиеся монахи, выжившие после тяжёлых испытаний на каторге.
Проходил весь XX век, и Иволгинский дацан оставался главным религиозным убежищем для всех буддистов России.
С начала 2000-х, на просторах России начало происходить возведение новых буддийских святилищ. Однако особое место среди них занимает Иволгинский дацан, который выделяется как центр религиозной жизни на международном уровне. Он стал любимой точкой паломничества для верующих со всех уголков Земли, а также притягивает туристов, желающих познакомиться с буддийской культурой.
Внутри этого знакового буддийского монастыря, в 1991-ом было основано уникальное образовательное заведение под названием «Даши Чойнхорлин». Учреждение не имеет себе равных в Российской Федерации и выделяется уникальным подходом к обучению. В Иволгинском не преподают традиционные общеобразовательные дисциплины; вместо этого весь учебный процесс сосредоточен на изучении буддийской философии и соблюдении стиля обучения, характерного для периода до революции.
Что включает в себя храмовый комплекс
Архитектурный ансамбль Иволгинского дацана, воплощающий традиции Китая и Тибета в своих изгибающихся кровлях и ярких украшениях, включает в себя элементы местной бурятской культуры. К ним относятся использование дерева вместо камня и добавление веранд для защиты от суровой погоды. Эти характеристики отличают его от классических буддийских монастырей.
Хотя комплекс прошёл через множество реставраций, исторические здания сохранились нетронутыми. На территории Иволгинского дацана сейчас функционируют десять культовых сооружений, а также образовательные и лечебные учреждения, в том числе университет и медицинские павильоны, дополненные жилыми пространствами для общины.
Обязательно стоит замедлить шаг и уделить внимание каждому элементу, когда вы исследуете Иволгинский дацан. Ведь тут принято обходить территорию в направлении часовых стрелок, делая несколько неспешных кругов в нечетном количестве. Каждая деталь тут наполнена уникальным значением.
Основная жемчужина комплекса – это центральный соборный храм Цогчен-дуган, возвышающийся над остальными постройками. Во время прогулки по Иволгинскому дацану также можно отыскать зеленый уголок с экзотической оранжереей, где выращивают разнообразные растения. Интересно пройти мимо вольеров, где мирно обитают косули, или просто насладиться видом разноцветных, необычных зданий, украшающих территорию.
Обзор достопримечательностей на территории святыни, Иволгинского дацана, подарит вам не только эстетическое удовольствие от прекрасных видов и архитектуры, но и позволит ближе познакомиться с традициями и культурой места.
В 1976 г., исходя из сохранившихся фотографических документов, восстановили структуру, принадлежавшую к Янгажинскому дацану, возведенному до революционных событий. Особое внимание заслуживает церемониальный палат Хамбо ламы Итигэлова, освященный в семидесятых годах прошлого века.
Значимым символом преданности защитникам буддистской доктрины стал деревянный дуган Сахюусан-сумэ, построенный на территории Иволгинского дацана и завершенный в 1986-ом. Традиции тибетской буддийской архитектуры находят отражение в Чойра-дугане, заложенным в 1947-ом. Позже трансформировали в храмовое здание факультета философии, создав первое здание в этом религиозном комплексе.
Диважин-дуган предстает в уникальном и экзотическом образе, отражая священную Амитабхину Чистую землю, известную в санскрите как Дэвачен. Это название несет в себе значения, которые откликаются в бурятской культуре, указывая на мистический Западный Рай, созданный Буддой Амитабхой. Структура здания уникальна – оно выполнено из глины, имеет восьмиугольную основу и состоит из двух уровней.
В отличие от других духовных сооружений, Майдарин-сумэ с его небольшими размерами и ярким оформлением, посвящен Будде будущего Майтрее, в то время как Жуд относится к тантрическим храмам. А Маниин, Ногоон Дара Эхын и Гунриг считаются освященными и активно функционирующими местами поклонения. Эти дуганы являются олицетворением различных проявлений Будды и связаны с важными религиозными праздниками. Для тех, кто увлекается изучением древних верований, эти храмы представляют значительный интерес.
В уникальном Иволгинском ботаническом саду вы найдете коллекцию экзотических растений, включая необычные тибетские виды и коллекцию ценных редких растений. Сакральное пространство здесь отмечено присутствием Бодхи — дерева, священного для буддистов. Культурное и духовное измерение места подчеркивают ступы, известные как субурганы, дополненные музеем и библиотекой, рассказывающими о влиянии буддизма на культурное наследие Бурятии.
Посетители имеют уникальную возможность познакомиться с жизнью и работой высокопоставленных иволгинских буддийских священнослужителей, таких как XXIV Пандито Хамбо-лама Дамба Аюшеев и лидер буддистов Бурятии Дагба Очиров. На территории также расположена Галерея искусств Азии и мастерская «Эрхим Дархан», доступные для публики. Дополнительные удобства включают гостиницу, столовую, жилые помещения для лам и другие административные здания, создавая полноценный комплекс для гостей.
Любознательных, кто стремится понять глубину и предназначение дуганов, ступ и других местных достопримечательностей, могут привлечь увлекательные рассказы лам – буддийских священнослужителей Иволгинского дацана. Они охотно делятся своими знаниями и историей буддизма с теми, кто проявляет интерес. Также существует возможность для самостоятельного изучения этих святынь без спешки и предварительной подготовки.
Важно отметить, что в этих священных местах регулярно проводят хуралы – сервисы с молебнами, к участию в которых приглашаются все без исключения. Хотя после консультаций с ламой или участия в хурале принято оставлять добровольные пожертвования, это является лишь доброй традицией, а не строгим требованием.
В Иволгинском дацане, священное место исконно украшено не только монастырем, но и ступами-субурганами, возвышенными архитектурными формами, которые в прошлом служили убежищем для святынь, но ныне стали символами великих событий.
Хуралы в Иволгинском дацане
Среди тихих уголков монастыря расписание богослужений, хуралов, течет постоянной рекой: четыре святилища, включая Сочген дуган, Маани-дуган, Жуд-дуган и Гунриг-дуган, открывают свои двери для молитв с ранних утренних часов и продолжают после обеденного перерыва. При свечах вечерних служб, устраивающихся пару раз в течение недели, верующие собираются для вечерних молитвенных практик.
Если вы заинтересованы в посещении Иволгинского дацана и желаете узнать расписание хуралов, рекомендуем обратиться к последнему обновлению на их официальном интернет-портале.
Лама Итигэлов – святыня дацана
Среди бесценных духовных сокровищ буддийского комплекса Иволгинского дацана выделяется нетленное тело Хамбо-ламы Итигэлова, которое привлекает верующих со всего мира. Этот объект поклонения расположен в дугане, названном в честь Итигэлова, история которого началась в 1906 г. в местности Янгажин. В новейшее время дуган был восстановлен с использованием старинных фотографий, благодаря чему он обрел вторую жизнь в 2000-х годах.
Древние тексты утверждают, что строительный процесс возглавлял сам Хамбо-лама, который тогда еще не покинул этот мир. Однако вместе с соседним Янгажинским дацаном, оригинальное здание храма было уничтожено. Возведенные заново сооружения отражают архитектурный стиль 1906 года. Их внешний вид в точности копирует давнишние образцы, благодаря использованию старых фотоснимков и сохранившихся планов, что позволило строителям точно воспроизвести первоначальные дизайнерские характеристики.
Мировое научное сообщество с интересом изучает фигуру Итигэлова, буддийского лидера, чьё сохранное в неизменном виде тело стало объектом религиозного внимания. Начало этой захватывающей истории отмечается 1927 годом, когда Итигэлову, мудрецу и ламе, было 75 лет. Он выразил нестандартную просьбу к монахам из Янгажинска: он пожелал, чтобы над ним произнесли молитву для усопших, «Хуга Намши».
Монахи изначально были озадачены и скептически отнеслись к просьбе о заупокойной молитве над живым человеком. Однако, когда Итигэлов сам принялся за чтение молитвы, они присоединились к нему. В своём завещании лама оставил указания усадить его в лотосную позу после его кончины, что и было выполнено по завершении молитвенного ритуала.
В условиях произошедшего события, когда монахи обнаружили, что их наставник больше не проявлял жизненных признаков, они были вынуждены следовать его последней воле. Она казалась необычной даже для их традиций. По заветам ламы, предполагаемо безжизненного, его тело было аккуратно размещено в позиции лотоса внутри деревянной капсулы, созданной из кедра, известной как буддийский бумхан. Затем оно должно было быть захоронено на земле, известной сегодня как Иволгинск, в регионе Эбилгэ. Безотлагательно, монахи выполнили эту последнюю волю своего религиозного лидера.
В дальнейшем, следуя следующей статье из этого нестандартного завещания, произошло поднятие бумхана. Вместе со своими последователями руководящий процессом лама подтвердил неизменность состояния тела. Провёл специальные церемонии, предписанные Итигэловым заблаговременно. Тело одели в новые ритуальные одежды перед тем, как снова быть помещённым в бумхан, который возвратили на его первоначальное место. По прошествии 18 лет снова выполненили подобные действия.
В новом тысячелетии, точнее в 2002-ом, наступил знаменательный момент, когда Дамба Аюшеев в сопровождении монашеского братства вновь раскрыл гробницу, содержащую останки Хамбо-ламы Итигэлова. В отличие от прошлых церемоний, на этот раз событие ознаменовалось присутствием как представителей светской науки, так и специалистов криминалистического профиля. Исследование тела подтвердило его удивительное состояние — никаких признаков распада тканей не было обнаружено. С учетом пожеланий, выраженных в завещании Итигэлова, его бумхан был торжественно перенесен в Иволгинский дацан. Специально оборудовали помещение, похожее на дворец.
В новом месте последнего упокоения ламы, в Иволгинском дацане, ученые предприняли сбор биологических образцов с его останков. Полученные образцы, включая волосы, фрагменты кожи и ногтевые пластины, предназначались для дальнейшего анализа.
Исследования подтвердили удивительный факт: ткани, взятые от давно скончавшегося буддистского лидера, по своим свойствам напоминают образцы, полученные от живого человека. Учёные бьются над разгадкой тайны тела, не поддающегося разложению. На данный момент явление остаётся без научного объяснения.
Правила посещения Иволгинского дацана
Что касается посещения Иволгинского дацана, то следует уважать местные обычаи и практику гороо. Нужно обходить территорию по часовой стрелке, делая нечётное количество кругов. Движение по священным местам упрощено благодаря чётко проложенной тропе и гидам-ламам, готовым показать путь и рассказать о дацане, так что заблудиться здесь маловероятно.
При посещении Иволгинского дацана важно соблюдать установленные нормы поведения, отражающие его духовные традиции. Воздерживайтесь от нецензурной брани, употребления табака. Не нужно поворачиваться спиной к религиозным объектам. Алкоголь перед входом в священные здания не приветствуется, также и громкие беседы. Необходимо носить одежду, закрывающую ноги и руки до запястий. Без явного одобрения ламы касаться религиозных предметов следует с особой осторожностью, уважая их священное значение.
Как добраться и режим работы
- Адрес: Республика Бурятия, Иволгинский район, село Верхняя Иволга, ул. Дорожная
- Телефон визитно-информационного центра дацана: +7-(30140) -2-33-77.
- Координаты GPS: 51.759186, 107.203333
Храмовый буддийский комплекс Иволгинский дацан удалён от столицы Бурятской республики, города Улан-Удэ, на 38 км. Около получаса займёт дорога на личном автомобиле.
Чтобы добраться, сначала следует доехать до села Иволгинска, куда из Улан-Удэ отправляются автобусы №130 от автовокзала “Селенга”. Там, пересев на маршрутку, вы доедете до села Верхняя Иволга, где и находится известная достопримечательность — Иволгинский дацан.
Во время буддийских праздников курсируют прямые автобусы из Улан-Удэ.
За вход на территорию Иволгинского дацана платить не нужно. Посещение доступно с 9 ч. утра и в течение всего дня.
